REVALIDA · BR · 2025 · Questão 35Medicina Preventiva

Um médico de família e comunidade, atuante numa equipe fluvial, atende a uma população ribeirinha e a uma população indígena, ambas na região amazônica. Ele reconhece que essas duas populações vivem em regiões remotas. No entanto, é notável que elas apresentam diferenças culturais e de modos de vida. A partir dessas informações, assinale a alternativa que apresenta a estratégia adequada a ser adotada pelo médico e por sua equipe no cuidado à saúde das populações mencionadas

Incorreta

Profissionais e agentes locais (como AIS e ACS) necessitam, sim, de capacitação técnica continuada para atuarem como elo seguro entre as práticas biomédicas e a comunidade.

Incorreta

Cria uma falsa dicotomia: tanto indígenas têm direito ao acesso integral à medicina científica quanto ribeirinhos possuem saberes tradicionais e populares que devem ser respeitados.

Correta

Sintetiza a interculturalidade em saúde: valoriza as práticas tradicionais, capacita para o uso racional de medicamentos e integra os saberes acadêmico e popular.

Incorreta

A padronização universal viola o princípio da equidade e ignora que, apesar do isolamento geográfico semelhante, as necessidades culturais e epidemiológicas são distintas.

Escolha a letraRespondida

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Comentário

Medicina Preventiva › Atenção Primária à Saúde › Populações Vulneráveis e População em Situação de Rua

O que decide a resposta

"No entanto, é notável que elas apresentam diferenças culturais e de modos de vida." O cuidado a populações tradicionais exige competência cultural, valorização dos saberes locais e respeito à interculturalidade, sem imposição hegemônica e sem negar o acesso à medicina baseada em evidências.

Raciocínio clínico

O atendimento a populações remotas e vulneráveis (ribeirinhos e indígenas) é regido pelo princípio da equidade, adaptando as ações às realidades socioculturais e territoriais de cada comunidade.

O que invalida as outras estratégias?

  • –Padronizar condutas apenas pela geografia compartilhada anula a equidade e ignora cosmologias e vulnerabilidades específicas.
  • –Propor uma cisão em que o ribeirinho recebe apenas tecnicismo ocidental e o indígena fica restrito a práticas nativas nega a este último os avanços biomédicos e desconsidera as tradições do primeiro.
  • –Prescindir da capacitação técnica de profissionais locais desqualifica a assistência e compromete a segurança do paciente.

A estratégia correta constrói pontes: valoriza os saberes e práticas de cuidado tradicionais, promove a educação em saúde (como o uso racional de fármacos) e estimula a participação social ativa.

Por que acontece

A imposição unilateral do modelo biomédico em comunidades tradicionais gera quebra de vínculo e baixa adesão terapêutica. Por outro lado, a integração harmônica entre o saber acadêmico e as práticas tradicionais fortalece a confiança, respeita a autonomia comunitária e amplia a resolutividade na atenção primária.

Conduta

Baseada na Política Nacional de Atenção à Saúde dos Povos Indígenas (PNASPI) e na Política Nacional de Saúde Integral das Populações do Campo, da Floresta e das Águas (PNSIPCFAS - Portaria MS nº 2.866/2011):

  • –Implementar o diálogo intercultural permanente, articulando as ações da Unidade Básica de Saúde Fluvial (UBSF) aos terapeutas tradicionais (pajés, benzedeiras, parteiras).
  • –Capacitar continuamente agentes indígenas de saúde (AIS) e agentes comunitários de saúde (ACS) locais, integrando noções biomédicas à sua rica vivência territorial.
  • –O que NÃO fazer: impor condutas verticais descontextualizadas ou padronizar protocolos ignorando a singularidade de cada povo.

Como isso cai nas provas

O tema aparece em questões de políticas de saúde e atributos da APS:

  • –Igualdade vs. Equidade: bancas tentam fazer a padronização de condutas parecer justa ("tratar todos iguais pela mesma distância geográfica"). O discriminador é a equidade, que exige tratar desigualmente os desiguais para compensar vulnerabilidades históricas.
  • –Etnocentrismo vs. Interculturalidade: alternativas extremistas tentam banir o saber tradicional ou proibir a intervenção científica no indígena. O discriminador é a integração complementar de saberes.

Para memorizar

  • –Equidade: cada população exige estratégias adaptadas à sua cultura e território
  • –Interculturalidade: somar saber acadêmico e saberes tradicionais, sem hierarquia
  • –Profissionais e agentes locais necessitam de capacitação técnica continuada
  • –Padronização em saúde anula a singularidade das populações vulneráveis

O gabarito é o da folha oficial da banca.

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